Форум

Симптомы венерических заболеваний

sosula — Mon, 14 Dec 2015 17:06:24 GMT

Представь, что всё человечество живёт в мире.
Пигментные пятна
Пигментные пятна на коже рук, груди и лица довольно часто встречаются среди женщин. И это приносит им ужасный дискомфорт. Невозможно равнодушно относиться к такому заметному недостатку. Необходимо срочно с ним бороться.
Очаровательная, нежная и чувственная фея любви с упругой грудью и красивой нежной, шелковой кожей ожидает тебя.

Конкурс "Костюм"

Сольвейг — Mon, 10 Dec 2012 23:20:17 GMT

Условия участия в конкурсе «Костюм»

1. Костюм-образ, соответствующий теме Фестиваля (магия, фэнтези и т.д.)
2. Свободная тема

Костюмы оцениваются независимым жюри.
Демонстрация костюмов проводится в форме дефиле.

Оцениваются:
- соответствие персонажу (в случае образа, взятого из источников)
- продуманность образа (в случае создания его участником)
- техничность исполнения (качество пошива, удачный подбор материалов, аккуратность обработки)
- оригинальность образа
- законченность образа (наличие аксессуаров – сумочек, головного убора, перчаток, украшений, обувь и т.д.)

Участники обязуются:
1. Подать заявку не позднее 1 апреля 2013 года
2. Появится на генеральной репетиции дефиле (детали и возможности обговариваются с организаторами)
3. Качественно и ответственно подготовится к участию

Форма заявки:
1. Имя, фамилия, ник участника, название объединения (если участник представляет таковое)
2. Образ
- имя, источник, картинка (фото) – если берете уже известного персонажа
- краткое описание, картинка (если есть) – если придумываете своего персонажа (как пример: разведчик лесных эльфов, вооружен -/-, одет -/-, манера поведение – скрытный, угрюмый, неразговорчив, двигается резко, выражение лица - безэмоциональное)

Заявку можно подать в электронном виде на е-мейл alena.kislicyna@mail.ru , sataraelf@mail.ru

Конкурс "Костюм-выступление"

Сольвейг — Mon, 10 Dec 2012 23:19:07 GMT

Условия участия в конкурсе «Костюм-выступление»

1. Выступление, соответствующее теме Фестиваля (магия, фэнтези и т.д.)
2. Свободная тема (по согласованию с организаторами)

Выступление оценивает независимое жюри.

Оцениваются:
- продуманность и качество образов выступающих
- понятность для среднего зрителя
- актерское мастерство
- оригинальность идеи
- технические стороны исполнения (вокальные, танцевальные, фехтовальные, если таковые имеются)
- законченность номера (логическая завершенность номера, отсутствие «провисов», динамика)

Участники обязуются:
1. Подать заявку не позднее 1 апреля 2013 года
2. Появится на генеральной репетиции-прослушивании (детали и возможности обговариваются с организаторами)
3. Качественно и ответственно подготовится к участию
4. Предоставить все необходимые материалы (музыку, видео-ряд) минимум за неделю до Фестиваля

Внимание!!! Длительность номера составляет МАКСИМУМ 4-5 минут.

Форма заявки
1. Имя, фамилия, ник участника, название объединения (если участник представляет таковое)
2. Название номера, источник (если есть )
3. краткое описание номера
4. количество человек, участвующих в номере
5. длительность номера
6. технические требования (проектор, свет и т.д)

Заявку можно подать в электронном виде на е-мейл alena.kislicyna@mail.ru , sataraelf@mail.ru

Художникам, писателям, фотографам!!!

Сольвейг — Mon, 10 Dec 2012 23:17:12 GMT

Художники и фотографы!
Желающие могут показать свои работы в рамках выставки.

Требования к оформлению:
1. желательно придерживаться тематики Фестиваля (костюм-образ, фентази, магия и т.д.)
2. принимаются распечатанные (готовые) работы форматом А4 и А5
3. работы могут быть подписаны по желанию автора

Во время Фестиваля будет проводится голосование зрителей на лучшую работу! Победители получат призы!
Также можно выкладывать работы в альбомы для проведения он-лайн голосования с помощью кнопки "Мне нравится". Их количество будет прибавлено к количеству голосов.

Альбом для художников http://vk.com/album-41879520_161300760?act=edit
Альбом для фотографов http://vk.com/album-41879520_166663527?act=edit

Писатели!
Возможно, будет проведен литературный конкурс под кураторством клуба НеоЛит. Подтверждение информации и условия участия будут выложены позже.

Конкурс-выставка BJD (выставка шарнирных кукол)

Сольвейг — Mon, 10 Dec 2012 23:15:46 GMT

Требования и условия участникам:

• Куклы должны приехать на выставку не позднее 10-00, уехать они смогут после 17-00 или раньше (по договоренности с организаторами).
• Каждая кукла непосредственно перед тем, как занять свое место на выставке, проверяется хозяином и организатором на отсутствие различных повреждений
• Место выставки кукол будет ограждено красной лентой (или любым другим ее аналогом яркого цвета) для обеспечения безопасной дистанции между куклами и зрителем.
• Ни одна кукла не попадет в чужие руки без разрешения хозяина.
• В любой момент времени рядом с куклами будет находиться минимум двое человек из охраны для обеспечения большей безопасности кукол.
• По окончанию мероприятия каждая кукла так же будет проверена на наличие каких-либо повреждений
• Куклы так же могут участвовать в конкурсе костюмов: как по теме Фестиваля, так в свободной теме. Требования по костюму кукол соответствуют требованиям костюма людей. Кроме того, для участия куклы в конкурсе необходимо, чтобы она провела на выставке целый день (то есть – с 10-00 до 17-00).
• Место выставки кукол будет задрапировано тканью. Никаких особых украшений со стороны организаторов (силами организаторов) там не предполагается, но при необходимости вы можете обратиться к нам с вопросом – может быть что-то и найдем все вместе, чтобы ваша куколка наиболее комфортно и эстетично провела свое время на фестивале.
• В данный момент организаторы стараются сделать ВСЕ, чтобы исключить саму мысль повреждения кукол на фестивале. Если у вас есть какие-то свои требования по безопасности кукол, мы готовы их с вами обсудить.
• Любые недоразумения, ЧС (чрезвычайные ситуации), связанные с куклами будут решаться в частном порядке.

* Некомими (кошачьи ушки) костюмом не считаются без хвоста, кошачих лапок и прочих подобных атрибутов. То есть, если вы создаете какой-то костюм, пожалуйста, продумайте его. К слову, галстук с изображением Йагами Лайта костюмом Лайта тоже не считается) Надеюсь, это понятно.
Пожалуйста, проработайте костюм) И обращайтесь за помощью – в закромах у косплеера лежит, конечно, не BJD-атрибутика, но, возможно, мы что-нибудь сумеем для вас найти.

ДЛЯ СПРАВОК: 8-914-625-38-94

Флуд по теме Фестиваля

Сольвейг — Mon, 10 Dec 2012 23:14:55 GMT

Форум: Фестиваль Костюма и Искусства Перевоплощения "Волшебные миры"
Описание темы: Задаем вопросы... и так далее
Автор темы: Сольвейг
Автор последнего сообщения: Сольвейг
Количество ответов: 0

Полезные материалы для подгтовке к игре для всех рас)))

Сольвейг — Tue, 07 Aug 2012 04:08:31 GMT

Гномы

1. Гномья борода - инструкция к изготовлению с иллюстрациями
http://kam-darkelfs.ucoz.ru/forum/14-126-1

2. Изготовление топора, молота, кистеня
http://kam-darkelfs.ucoz.ru/forum/10-196-1

Клан Темных Эльфов

Сольвейг — Thu, 14 Jun 2012 03:20:11 GMT

Всё о дроу

Биология и социопсихология дроу

Индивидуальность.
Индивидуальность дроу - продукт как природы, так и воспитания. С тех пор, как дроу были изгнаны в Подземье и приняли свирепую и смертельную конкуренцию как стиль жизни, прошли тысячи лет и бессчетное число поколений. Лишь самые безжалостные и агрессивные дроу выжили, чтобы иметь детей и сохранить в них эти черты.
Порочная натура дроу отчасти является результатом этого отбора. Подавляющее большинство дроу больше не способно сочувствовать другим людям и полностью не способно чувствовать то, что поверхностники назвали бы совестью. Они действительно не заботятся ни о ком, кроме себя. Их разум физически отличен; они не унаследовали путей и способов мышления, позволяющих появиться таким чувствам. Несколько детей, рождающиеся с такой способностью, редко доживают до зрелости, а если все-таки доживают, то почти всегда сталкиваются с окровавленным алтарем или побегу к одинокой жизни. Так или иначе, они не могут передать свою способность новому поколению.
Смертоносная конкуренция и чудовищный недостаток любви и заботы в воспитании дроу добавляют к этому недостаток сочувствия. Те, кто показывает признаки "слабости" - кто отвергает предательство и безжалостное честолюбие, кто показывает привязанность и заботу о других, кто сомневается в догме о цели, оправдывающей средства, быстро выпалываются, как сорняки. Детство и юность дроу полно тренировками в предательстве и честолюбии. Их учат чувствовать удовольствие в чужой боли.
Дроу в высшей степени высокомерны, очень честолюбивы и совершенно безжалостны. Почти все из них восхищаются болью и страданиями, причиняемыми другим для собственного блага и достижения их собственных амбиций. Другие находят их отдаленными и холодными или, в менее удачном случае, испытывают на собственном опыте силу садистской черты порочного дровского сердца.
Те некоторые дроу, которые сбежали на поверхность, возможно, отвернутся от хаоса и разрушительности образа жизни дроу. Но они все еще остаются дроу, со всеми их конкурентными стимулами и далеко заводящим честолюбием. Крайне редко можно найти малейший признак совести и альтруизма даже в этих дроу.
Несмотря на их темную природу, или, возможно, как раз из-за этого, дроу имеют неотразимый вид. Изящность их движений и неприкрытая мощь их силы воли могут делать их мощными лидерами, в одно и то же время привлекательными и ужасающими, но прежде всего - создающими трудность им отказать.

Ментальные и физические характеристики.
Как и поверхностные эльфы, дроу - чрезвычайно ловкий народ, они двигаются сквозь тьму как грациозно и уверенно ступающие кошки. Также они обладают острым слухом наземных эльфов и их щуплым сложением, но это обманчивое впечатление. Тонкий дроу, едва достигающий плеча своего противника-человека может быть удивительно силен. Дроу прекрасно залечивают свои многочисленные раны и редко можно видеть дроу с неизлечимым увечьем или уродующим шрамом. Может быть, однако, что такие "испорченные" дроу просто отсеиваются как слабые.
Эпохи во тьме изменили их глаза. Способность далеко видеть в ясном свете солнца или слабом - луны и звезд не несло никакой выгоды обитателям Подземья, где свет гораздо слабее даже поверхностной ночи. Те, кто мог лучше видеть в темноте выжили, в то время когда те, чьи глаза больше подходили для яркого света, проигрывали постоянным опасностям Подземья. Это "ночное" зрение берет свою плату - идеально подходя для Подземья, глаза болят на ярком свету, а открытый солнечный свет может привести к слепоте. Глаза тех дроу, которые родились и выросли на поверхности, менее приспособлены к темноте, но и менее чувствительны к свету.
Свирепое состязание в искусстве выживания и убийства конкурентов обычными или волшебными средствами оказало огромное влияние на дроу. Помимо обычной эльфийской сопротивляемости чарам и сонным заклинаниям и способности найти магически скрытую дверь, дроу обладают гораздо более сильной сопротивляемостью ко всем видам магии, превосходными искусством поиска и силой воли.
Всех детей-дроу обучают простому колдовству и низкоуровневым заклинаниям. Темные эльфы могут наколдовать (скастовать) плотную сферу тьмы вокруг противника, иллюзию света или огня, чтобы противник запаниковал, или просто для красоты. Сила этих заклинаний растет на протяжении жизни дроу.
Обычно дроу не спят. В течение примерно 4 часов в день они погружаются в "задумчивость" (reverie), трансоподобное состояние, во время которого они просматривают свом воспоминания. Их глаза могут быть широко открыты, но они не обращают внимакния на окружающий мир, как если бы они спали. Возможно, что дроу могу спать и видеть сны, как другие расы, но только если они сами этого захотят.
Те несколько светлосердечных дроу, которые родились в хаосе и зле городов дроу и ушли в Подземье, предпочитают спать, а не уходить в "задумчивость". Возможно, это часть их отказа от образа жизни дроу, а может быть, их воспоминания столь болезненны, что они не хотят повторного их посещения.
Жизненный цикл.

Беременность и роды.
В отличие от других эльфов, дроу настолько же фертильны, как люди или орки. Они могут зачинать до десяти зародышей, как и другие эльфийки, два или три близнеца - еще более обычное явление, но рождение близнецов очень редки. Сильнейший ребенок устраняет всех остальных и не ясно, является ли это вывертом феномена, иногда встречаемого у людей. Иногда у людей сильнейший близнец забирает себе все плацентарное питание и другие плоды погибают или же он действительно на них нападает* Потерянные зародыши поглощаются телом матери, так что исследования этого невозможно провести. Другие феномены, наблюдаемые у людей - это то, что более сильный близнец может двигаться свободнее, чем слабый и блокировать пуповину близнеца.
Когда будущий дроу преуспевает в устранении конкурента, мать испытывает резкий приступ эйфории, известный как "чад-зак" ("chad-zak"). Это также ясно. "Чад-зак" может быть как чисто гормональным явлением, так и извращенной формой единения эльфийских матерей со своими нерожденными детьми.
Роды болезненны, но не несут сильной опасности для матери. Однако она не испытывает обычного прилива радости, когда им показывают ребенка или дают новорожденному грудь.

Младенчество и раннее детство.
У детей-дроу инстинктивные смертоносные побуждения появляются до того, как они начинают ходить. Младенцы благородных семей могут быть переданы на воспитание старшему члену семьи, но более обычно для юных дроу воспитываться в семейной капелле. Это не забота о детях, просто это делает проще отсев слабаков. Детей поощряют соперничать за еду и пространство, причем насилие вознаграждается. Выживают лишь сильнейшие и умнейшие - слабые убиваются, милосердных приносят в жертву. Женщины-дроу не чувствуют никакой материнской привязанности, и им никогда не приходит в голову навестить своих детей. Отдельные дроу-мужчины замечались в посещении своих детей, но это расценивается как признак слабости и мужчины, и ребеннка.

Детство
К тому времени, как ребенок-дроу достигает возраста в 8 лет (или достиг бы 8-летнего возраста), он может ходить и бегло говорить. Это очень рано по сравнению с другими эльфами. С 8 до 19 ребенок обучается на попечении молодых (младших) жриц. Теперь его жизнь управляется очень жестким режимом, усиленным серьезными физическими наказаниями, часто не связанными с проступками юного дроу. Наказания не настолько тяжелы, какими могли бы быть - только задиры, хитрецы и сильнейшие могут выживать долгое время так или иначе. Эти наказания могут вызывать жестокую боль и оставлять шрамы, но никогда не приводят к смерти. Дети - потенциальная прибыль Дома, которую нельзя тратить в приступе гнева. Даже если нарушение выявит действительно слабого и неподходящего ребенка, Дом получит больше от отправки его к жертвеннику.
Обучение главным образом состоит из основ религии, но также охватывает и тактику с другими бойцовскими навыками, грамотность, математику, алхимию, естествознание (историю), навыки ремесленника. Поощряются свирепые состязания, особенно в боевых дисциплинах. Один из трех детей убивается одноклассниками, причем чаще из-за ножа в темноте, чем из-за "смертельных несчастных случаев" в бою.
Дети с высокими способностями к магии отдаются в ученики к волшебникам.

Юность
Между 20 и 80 годоми дроу считаются юными. Снижается экстремальность конкуренции более ранних лет. Акцент делается скорее на поиске роли, жизнь дроу полезнее его потенциальной ценности как жертвы. Юный дроу должен найти наставника, который будет его обучать. Наставник властен над жизнью и смертью своего ученика, но в таком же положении находятся и все взрослые дроу. Даже если дроу посещают официальную школу или академию, они все равно обучаются у наставника дополнительным знаниям, умениям и дисциплине.
По мере того, как подросток получает навыки и опыт и выстраивает сеть контактов, он подходит к грани, за которой перестает быть студентом, становясь самостоятельным. На этой грани молодой дроу ждет какого-нибудь несчастного случая с вышестоящим или даже устраивает этот "несчастный случай" сам, после чего может занять его положение в городе. По мере того, как приближается это время, конкуренция между учениками и помимо того, с имеющими претензии к вышестоящим, еще больше возрастает.
В большинстве городов обучение ребенка родителями является преступлением. Возможно, причиной этого является желание Лолт усилить борьбу за место мастера, соперничество учеников с наследниками, но может быть, это результат провального опыта Закнафейна, обучающего Дриззта.

Зрелость
Только один из 20 взрослых дроу является благородным, остальные - простолюдины, которым во многом повезло больше. Хоть они и могут быть лишь солдатами, слугами и игрушками высших дроу, ужасной взгляд Паучьей королевы падает на них не так часто или не в такой мере, как на благородных. Простолюдин вряд ли столкнется с заданиями и испытаниями, которые Лолт приберегает для знати, но он знает, что может умереть в любое время в результате непрерывной борьбы между конкурентами. Лолт будет делать с ними что угодно после смерти, так что они проживают свои жизни, извлекая из них столько удовольствия, сколько могут.

Смерть
В теории дроу могут жить до 500 лет. На практике очень немногие доживают до четырехсот и почти невозможно увидеть дроу, отмеченного старением. В культуре дроу нет никакого места для уважения к мертвым. Они - лишь устраненные конкуренты.
Смерть от старости или болезни - признак того, что и этот дроу, и вся семья вышли из фавора Лолт. Если такое случается, то труп обычно остается позорно гнить. Если жрицы желают особенно подчеркнуть проступок мертвого дроу и его семьи, труп обматывается паучьим шелком и подвешивается над дверью, зловоние с падающими частями тела служат мощным напоминанием о нем.
Смерть в бою или в результате убийства очень отлична от этой. Такой дроу "благословлен" Лолт. Их тела обрабатываются - с костей удаляют плоть, остаток растворяется в кислоте Результат используется для украшения одежд или создания ритуальных сосудов.

Культура дроу
Ключ к пониманию общества дроу - характер их пантеона, управляющего жизнью дроу. Глава пантеона - Лолт, жестокая, капризная богиня, многими считаемая безумной. Она восхищается, когда ее последователи режут глотки друг другу, и самые сильные, хитрые и жестокие выживают, чтобы служить ей. Хаос и разрушение - пища и питье Лолт и других членов пантеона дроу. Слабость презирается божеством, чей идеал - предательское убийство. Нет места любви, состраданию и доверию в словаре дроу, а существующая дружба основывается на взаимной выгоде и общем деле, но никогда на доверии.
В образе жизни дроу можно различить шесть основных принципов.
Во-первых, общество дроу основывается на кастовом и групповом делении. Знать образовывает дома, а купцы - кланы. Несмотря на хаотическую природу, общество дроу жестко структурировано. Слои и классы общества практически неизменны. Дроу, конечно, может продвинуться в своей касте, но не за ее пределы, всегда стремясь улучшить свое положение в глазах общества и Лолт. Если это происходит за счет чей-нибудь жизни, тем лучше - это уменьшает количество дроу, конкурирующих с вновь прибывшим, что упрочняет его позицию.
Во-вторых, Лолт - глава пантеона дроу, и почти во всех городах дроу поклоняются ей. Она - самая голодная из всего пантеона, наиболее сильно жаждущая жертв, убийств, хаоса и борьбы.
В-третьих, это общество безжалостной конкуренции и жесткой иерархии. Борьба за положение в своей группе часто основывается на убийствах. Борьба между группами также может основываться на разрушении. Для благородного дома продвинуться на иерархической лестнице означает уничтожить соперничающий дом со всей его знатью, могущей свидетельствовать против них. Хоть много дроу будут наблюдать и наслаждаться таким сражением, только благородные члены атакованного дома могут доказать это.
Каждый дроу стремиться улучшить и свое положение в обществе и глазах Лолт. Жрицы стремятся продвинуться и в своем доме, и в религии. Если новое положение достигается за счет чьей-либо жизни, тем лучше - остается меньше конкурентов. Многие дроу нанимают певцов (бардов), чтобы отмечать свои действия и дополнительно поднимать престиж от каждого убийства. Принесение жертвы необычным и "артистическим" способом, максимально увеличивающим страдания жертвы и удовольствие наблюдателей - тоже способ поднять свой престиж, однако Лолт недовольна дроу, действия которых грозят принести разрушения их собственному дому, городу или народу.
В четвертых, это - матриархальное общество, где женщины, удерживающие полноту власти, считаются полностью превосходящими мужчин. Женщина самого низкого ранга превосходит по положению самого высокопоставленного мужчину. Мужчинам-дроу поручены незначительные занятия вроде игры с мечами и обрывков магии. С другой стороны женщины занимают важные должности в обществе дроу. Они жрицы, чаще всего темной богини Лолт, Паучьей Королевы. Они беспощадно используют данную им богиней силу, угрозой наказания сохраняя покорность и запуганность мужчин. Они - вершина социальной иерархии Подземья, ревниво охраняющая свою власть от низших мужчин, могущих их ее лишить.
Так как женщины-дроу имеют больше власти, нежели мужчины, а также физически сильнее и потенциально умнее, дроу сложно поверить, что в других обществах мужчины могут править, поэтому они полагают, что любая угроза, исходящая от мужчин не может быть серьезна для дроу.
В пятых, как многие другие общества, базирующиеся на зле и недоверии, дроу сосредотачивают свою садистскую агрессию на внешнем враге, предотвращая полное разрушение общества. Дроу учат своих детей ненависти ко всему поверхностному, но особенно - к наземным эльфам, обвиняющимся во всех бедах и препятствиях на пути дроу. Если молодой дроу чувствует боль или терпит поражение, его учат обвинять в этом поверхностных эльфов. Дроу используют любой предоставившийся шанс, чтобы уничтожить других эльфов, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые наземные эльфы рассматриваются как враги и дроу не колеблются предать их после того, как он или она выполнили задание.
В-шестых, все другие расы рассматриваются как низшие, просто инструменты, которые или используются или уничтожаются. Дроу могут вступать в союзы с другими злыми расами, но эти союзы будут держаться до тех пор, пока выгодны дроу, без колебаний предающими союзников. Рабство - фундамент общества дроу. Рабы исполняют большинство мирных работ по снабжению и поддержанию города в должном состоянии и считаются расходным материалом. В большинстве городов рабы превосходят численностью дроу, иногда многократно.

Занятия
Жречество Лолт (или другого основного божества этого города) имеют высший ранг из всех взрослых дроу. Жречество всех прочих божеств занимают чуть более низкое место. Охотники-рейнджеры, почти всегда являющиеся мужчинами, занимают ранг сразу за жречеством. Они не только добывают продовольствие и удерживают ближние тоннели свободными от опасностей, но и разведывают защиту других городов дроу. Они обеспечивают большую часть жертв, гарантируя благосклонность божества. Также мужчины могут достигнуть высокого положения как мастера оружия.
Положение бардов выше большинства профессий. Большинство бардов - наемные убийцы. Благородным дроу это известно, но тем не менее бардам открыт доступ в любой Дом, преграждение дороги бардам серьезно подрывает престиж. Однако то, что барду позволено войти в Дом, не значит, что за ним не будут следить. Особо оценивают баллады, сделанные к празднованию успеха хозяина дома. Чем ужасающей и злобней дело, завершившееся успехом, тем популярней будет баллада.
Дроу обнаруживают способности к магии, свойственные всем эльфам. Многие мужчины становятся магами, получая значительное уважение и высокое положение в обществе.
Другие ценящиеся профессии в сообществе дроу - это художники, ремесленники, многознающие мудрецы и квалифицированные мучители (палачи).

Воинское искусство
Стиль боя дроу определяется четырьмя ключевыми предпосылками.
Первое - дроу точно знают, что они меньше и более хрупки, чем большинство противников. Они предпочитают нападать с подавляющим численным преимуществом и всеми возможностями избегать рукопашной, если же они вынуждены в нее вступить, то атакуют и используют всяческие уловки, выигрышные для их ловких рук и быстрых ног, уменьшая непосредственный риск.
Второе - каждый дроу тренируется в нескольких боевых стилях, лучше всего соответствующих их сильным и слабым сторонам. Несмотря на мнение некоторых поверхностников, лишь некоторые дроу обучаются двумечному стилю и настоящие двумечники, подобные Дриззту, очень и очень редки. Дроу используют разнообразное оружие - булавы, ятаганы (scimitars), мечи, алебарды и др.
Третье - важную роль играет волшебство. Жрицы искушены в заклинаниях и защиты, и нападения, а волшебники - в боевой магии. Также бойцы-дроу владеют разными уловками, использующими их врожденные способности: создавать тьму, иллюзорное пламя и танцующий свет.
Наконец, бой - наверно, единственная область деятельности, где дроу работают командой. Частью она будет составляться обученными в разных, дополняющих друг друга стилях воинами, сработавшимися с магами, составляющими вторую часть. На всем протяжении боя каждый член команды точно знает свое дело и доверится другим в исполнении их обязанностей - настолько, насколько любой дроу доверят другому. Даже во время сражения дроу может использовать шанс убрать конкурента.
Многие дроу носят легкие арбалеты. На первый взгляд, их болты не могут причинить особого вреда, но они часто бывают отравленными, как и другое оружие. Иногда яд используется, чтобы вывести противников из строя, а не убивать - это обеспечивает приток рабов и/или жертв.

Взаимоотношения в обществе дроу

Большая часть поверхностного мира почти ничего не знает об обществе темных эльфов, за исключением нескольких общих стереотипов: Власть принадлежит женщинам, жрицам Ллот, Паучьей Королевы, мужчины находятся в полной зависимости, повсюду множество рабов и магии. Для большинства поверхностного мира этой информации вполне достаточно, но в то время, как эти стереотипы являются сущей правдой, они затрагивают лишь поверхность настоящей жизни темных эльфов. Дроу, как люди и другие цивилизованные расы, едят, влюбляются, женятся, растят детей и имеют семьи. По правде говоря, поскольку темные эльфы имеют очень продолжительный срок жизни и общество дроу часто потрясают серьезные изменения, взаимоотношения в обществе дроу обычно гораздо более запутанные нежели в типичной человеческой семье.

Роль Полов
Ллот является покровительствующей богиней дроу, и своим существованием (или, чтобы быть точными, своим изгнанием) в Подземье они обязаны именно ей. Из-за подобного факта в происхождении дроу, совсем неудивительно, что большинство городов дроу, и таким образом большинство дроу, почитают именно Паучью Королеву. С ее покровительством насаждается жесткое вероучение о том, что женщины главнее мужчин. В подобных обществах почти вся власть сосредоточена в руках женщин, мужчинам остаются лишь объедки. Традиционно в духовенство принимаются именно женщины, которые служат в качестве жриц Ллот, в то время, как мужчины занимаются либо воинским искусством, либо (что бывает гораздо реже) изучают магию. Жрицы изучают искусство войны и нередко отряды и армии возглавляют непосредственно мерзкие послушницы Паучьей Королевы. Но все же обычно они стараются держаться подальше от гущи сражения и отдают приказы опытным командирам-мужчинам, некоторых из которых они удерживают в узде благодаря магическим или физическим угрозам или даже полным магическим контролем.
Магия это единственный способ для мужчины в обществе Ллот добиться настоящей власти. Даже самый умудренный опытом воин, участник многих сражений может быть убит из-за случайно нанесенного оскорбления паучьей жрице, но маги подобного статуса ценятся гораздо больше просто из-за того, что они встречаются гораздо реже и более полезны. И все же, даже самый искусный мужчина-маг формально обязан подчиняться самой низшей женщине-жрице - что вызывает большое негодование среди мужчин-магов. В этом мире они обречены пресмыкаться из-за своего пола. Здесь мужчина-маг, который может пересекать пространство и время, должен склоняться перед женщиной-жрицей, которой едва хватает сил, чтобы исцелить оцарапанное колено, и ведет, по сути, бесцельное существование.
Сказанное выше в целом верно по отношению к большинству городов темных эльфов, но некоторое количество поселений дроу обладают совершенно иным общественным строем. Например, в городе Сшамат власть принадлежит магам-мужчинам, а женщины-жрицы играют лишь второстепенные роли. (Причина этого кроется в увеличении рождаемости мужчин за последние несколько сотен лет, усилении исследования старых магических источников и временном разрушении жреческой магии). Судя по тому, что Сшамат, несмотря на то, что является занозой в строгом взгляде Ллот на общество дроу, сумел выжить, означает, что вполне могут существовать и другие необычные сообщества дроу, например такие, где правят воины или наследники благородного происхождения, не обращающие внимания на веру.
Тем не менее, жизнь и быт большинства общин дроу подчинены тому божеству, которому они поклоняются. Некоторые из них могут строиться на философии Кьярансали (Kiaransalee), младшей богине бессмертия и мести дроу. Вэйрун, восходящее божество мужчин-дроу, воровства и жизни на поверхности, обладает более сбалансированным взглядом на половую принадлежность, выступает за равенство, но требует свержения существующего матриархата Ллот. В поселениях его последователей на поверхности существует более равноправное распределение власти между мужчинами и женщинами, хотя все же существует некоторый уклон в сторону предпочтения мужчин из-за старой ненависти к женщинам, и к тому же среди последователей Вэйруна женщины встречается гораздо реже. Гаунадара (Ghaunadaur), старое, эксцентричное божество слизи и грязи (slimes and oozes), который вечно недоволен узурпацией Ллот Подземья, не волнует кто является его последователями, мужчины или женщины, до тех пор пока они служат его интересам. В то время как официально не известно ни одного поселения дроу, где поклонялись бы Гаунадару, кое-где встречаются небольшие общины и культы, посвященные этому божеству и их иерархическая структура полностью зиждется на власти и преданности. Наиболее необычной из всех культур дроу является та, в которой верховным божеством является Эйлистраи (Eilistraee), великодушная дочь Ллот (и сестра Вэйруна). Она покровительствует всем добрым дроу и особенно тем, которые живут на поверхности в мире с другими существами. Обычно последователям Эйлистраи приходится скрываться в городах Паучьей Королевы, но те, кому повезло жить в местах, где они могут спокойно исповедовать свою веру, наслаждаются равноправным обществом, подобным тому, в котором живут дроу, поклоняющиеся Вэйруну, за тем исключением, что здесь нет зла и жестокости. Но большая часть дроу все же следует заветам Ллот.

Знать
В большинстве общин дроу присутствует так называемое благородно сословие, знать. В отличие от людских и других сообществ, знать дроу сильно отличается от простолюдинов, по крайней мере, магическими способностями. К примеру, большинство благородных дроу обладают способностью распознавать магию, левитировать или чувствовать природу других существ. Эта разница, вероятно, берет свое начало от самых истоков большинства городов дроу, которые были основаны выдающимися дроу или целыми семьями, позже передавшими свои способности потомкам, которые и становились знатью разрастающегося города. Эти способности передаются по крови, поэтому простолюдины, взятые в благородные семьи, чтобы улучшить родословную или расширить семью, могут стать родителями знатных дроу с определенными способностями, даже если они сами не обладают такими способностями. Те редкие представители благородного рода, у которых родословная столь скудная, что даже не понятно принадлежат они к знати или нет, часто носят магические символы, которые компенсируют этот недостаток. Наиболее часто среди знати встречаются магические предметы, которые расширяют их способности, такие как силу или скорость.
Если только они не хотят остаться не узнанными, большинство благородных дроу одеваются в соответствии со своим статусом, используя лучшие одеяния и снаряжение (среди темных эльфов даже самый простой воин обладает как минимум искусно выкованным оружием), и почти ощутимую ауру превосходства, угрозы и власти. Простолюдины быстро учатся узнавать приближающегося члена знати и уступать ему дорогу, когда тот находится в плохом настроении. В традиционном сообществе дроу, простолюдины ценятся лишь слегка больше рабов; если будет стоять выбор - пожертвовать рабом или дроу-простолюдином, благородный дроу выберет раба, но если для успеха будет необходимо принести в жертву дроу-простолюдина, то простолюдина можно считать трупом.
Те, кто обладает особым даром в воинском искусстве или магии могут обрести статус близкий к знати, и часто таких индивидуумов усыновляет один из благородных домов, чтобы увеличить престиж и влияние своего дома. Одним из таких индивидуумов был Закнафейн, отец Дриззта До'Урдена. Он был рожден простолюдином, но благодаря своим фантастическим навыкам владения оружием был принят Домом До'Урден; ему даже было позволено носить имя До'Урден, и благодаря тому, что он был любовником Матроны До'Урден, его дети стали полноправными благородными членами дома.
В большинстве случаев, большее чего может достигнуть простолюдин, это стать любовником влиятельного члена знати. Такая позиция дает многочисленные привилегии и возможность жить в роскоши без необходимости заниматься ручным трудом. К несчастью подобные связи не длятся подолгу, поскольку знатная дроу может устать от любовника, или другие члены дома могут использовать любовника в качестве пешки в своих смертоносных играх друг против друга. Воспаривший к вершине простолюдин, не обладающий должным опытом в интригах, которым обладает истинная знать, может нанести оскорбление одному из членов дома, которое обычно заканчивается пытками или смертью, или, если благородный дроу проявит снисхождение, изгнанием из дома и возвращением к унизительной жизни простолюдина.

Работа
Как и люди на поверхности, большинство темных эльфов заняты какой-то работой, которая занимает немалую часть их времени, будь то сельское хозяйство, создание предметов, работа в магазине или другие, подобные мирские дела. Однако над всей этой внешней беззаботностью нависают тени жриц Паучьей Королевы, которые обычно должны платить торговцам за их услуги, но обладают полным правом конфисковать любой товар во имя Паучьей Королевы. Много раз ювелир или огранщик камней оказывался у черты бедности лишь из-за того, что его изделия приглянулись жрице, которая не хотела платить. После заклада своего дома и продажи всего имущества, эти несчастные души, чтобы расплатиться с долгами, зачастую вынуждены устраиваться на работу в храмы или дома знати, становясь, по сути, едва не рабами. Подобная жестокая ирония является у паучьих жриц особо тонкой формой юмора.
В отличие от поверхностных общин, в городах дроу никогда не существует таких проблем как безработица или бездомность. Те дроу, которые попадают в подобные ситуации, быстро становятся жертвами и либо попадают в рабство, либо становятся добычей во время охоты скучающей знати, либо приносятся в жертву Ллот. Из-за этого мрачного призрака парящего над всеми бедными дроу, большинство решают вступить в военный отряд города или благородного дома, поскольку всегда существует необходимость в солдатах, неважно насколько плохо они обучены. Что бы то ни было, но жизнь солдата, по крайней мере, всегда даст тебе еду и кров, и, несмотря на возможную смерть в схватке, это гораздо безопаснее, нежели скитаться по улицам, где ходят паучьи жрицы.

Ухаживание
В обществе дроу, поклоняющихся Ллот, царит матриархат и здесь собственность, титулы и привилегии переходят от матери к дочери. Возможность выносить ребенка является признаком силы женского пола и способностью, которой не обладает ни один мужчина. Именно поэтому женщины дроу стараются заиметь столько детей, сколько им позволяет их эльфийский уровень рождаемости. Из-за того, что вся власть юбовником и сколь долго продлится эта связь. Общее представление об ухаживании, в том смысле, в котором это принято понимать у людей и других поверхностных рас, дроу почти неизвестно. В обществе, где мужчины ничего не стоят, а жизнь стоит и того меньше, заводить долгосрочные романы совершенно неприемлемо. Более того, мысль о том, чтобы мужчина заигрывал или наоборот не отвечал на знаки внимания женщины, совершенно противоестественна, поскольку это дало бы мужчинам власть и поставило женщин на зависимые роли. Любой мужчина, попробовавший использовать подобную манеру поведения, тотчас подвергался пыткам и приносился в жертву Ллот за свою дерзость. "Ухаживание" является привилегией женщин, которые выбирают себе спутников, словно животных с родословной. Много раз выбор любовника становился началом смертоносного соперничества между различными женщинами, которые дрались за избранный экземпляр. Обычно эти мужчины заканчивают плохо, так как частенько одна из женщин "уступает" лишь для того, чтобы оставить его со спущенной кожей, мертвым в покоях своей соперницы.

Любовь

Среди жестоких, самовлюбленных темных эльфов, почти не существует такого понятия как любовь. Давние любовники живут друг с другом лишь из практических соображений, таких как дополнительная карьера, физическая привлекательность, необходимость произвести на свет как можно больше женщин, политическое влияние, и так далее. Семьи живут вместе лишь потому, что это дает им защиту от внешних врагов (хотя порой и внутрисемейные распри бывают столь же опасны как и внешние угрозы). Родители рассматривают отпрысков как способ обрести большее влияние и с радостью принесут их в жертву (по большей части мужчин), если это станет ключом к большей власти. Дети быстро расстаются со своим наивным простодушием, узнавая ужасающую правду об обществе дроу, а после этого видят в своих родителях лишь строгих палачей, которые тем не менее оградят от посягательств внешнего мира, до тех пор пока дети не станут способны постоять за себя. В редких случаях любовники могут влиять на мнение друг друга. Обычно это происходит, когда мужчина представляет собой великолепный образец самца, отлично справляется со своими обязанностями, и никогда не становился помехой для женщины. В этих случаях отношения бывают примерно такие, какие бывают между равнодушной человеческой женщиной и ее комнатной собачкой; мужчина является любимой зверушкой, которую все равно могут выкинуть на улицу, если она будет вести себя плохо. Еще реже искренние взаимоотношения складываются между родителем и ребенком, что бывает возможно лишь в том случае, если родитель оказался каким-то образом устойчив к морали общества дроу и передал эту особенность своему отпрыску. Такими узами были связаны Закнафейн и его сын Дриззт; отец презирал свою собственную жестокую расу и желал, чтобы его сын прожил совсем иную жизнь. Когда они узнали об их общем секрете, то стали близки, словно многие человеческие семьи. К несчастью для этой знаменитой пары, их отвращение к образу жизни дроу было раскрыто и Закнафейн был принесен в жертву.

Воспитание детей
Дроу едва можно назвать любящими родителями. В домах знати юные дроу растут под присмотром наставников и старших братьев или сестер, и он или она обычно видит своих родителей лишь несколько раз в году. Благородные мужчины, в зависимости от их способностей, посылаются в военную или магическую академию города, в то время как женщины вступают в храм и изучают учения Паучьей Королевы, вследствие чего почти не видятся со своей семьей. (Из-за большой продолжительности жизни дроу и количества годов, необходимых для достижения зрелости, эти академии представляют собой закрытые учебные заведения, в которых дети обучаются в течении десяти лет или больше и отпускаются домой лишь раз в году на важные семейные или религиозные встречи). Подобная практика еще больше ослабляет зависимость дроу от собственных родственников, поскольку сильные узы между родителем и ребенком не могут существовать, когда родители почти не участвуют в жизни ребенка.
Среди простолюдинов существует подобная же практика, за тем лишь исключением, что у родителей обычно нет средств, чтобы позволить себе частного наставника и поэтому ответственность за воспитание ребенка падает в основном на плечи обширной семьи. Талантливые простолюдины принимаются в магические или жреческие академии, а оставшиеся изучают ремесло своих родителей или посылаются в военную школу. Как и у знати, родители всегда эмоционально удалены от своих отпрысков, как впрочем, зачастую и физически тоже. Если бы дети росли в более нормальной (по меркам поверхности) обстановке, то был бы шанс на то, что они вырастали бы не подавленными в эмоциональном плане, и в конечном итоге общество дроу могло бы измениться в лучшую сторону.

Семья
Темные эльфы живут по несколько сотен лет, и женщины обладают способностью вынашивать как минимум по одному ребенку каждые сто лет. Именно поэтому семьи дроу гораздо больше нежели у поверхностных эльфов, которые гораздо менее плодоносны (это происходит либо из-за их большей продолжительности жизни по сравнению с дроу, либо они попросту заинтересованы в том, чтобы не было перенаселения их земель). К примеру, у Дриззта До'Урдена было пять братьев и сестер, хотя один из братьев был убит в ту же ночь, когда он был рожден (как это ни странно, другим братом Дриззта). Подобные большие семьи освобождают родителей от необходимости самим выращивать младших детей (эта обязанность падает на плечи старших отпрысков). Соперничество между братьями и сестрами могут носить соревновательный и смертоносный характер (как это уже доказал брат Дриззта), поскольку как женщины преобладают над мужчинами, так и старший отпрыск является главнее тех, кто был рожден позже.
Благодаря своей продолжительной жизни темные эльфы имеют возможность иметь в одно и то же время внутри одной семьи несколько поколений. Несмотря на сокращение численности из-за жестокости, царящей в обществе дроу и различных происков членов семьи друг против друга, большинство семей простолюдинов имеют в живых своих дедушек, бабушек, прадедушек и прабабушек, которые живут рядом с совсем юными членами дома. Темные эльфы остаются работоспособными почти до своих самых последних лет жизни (как только они становя

Старые правила игры

Сольвейг — Fri, 08 Jun 2012 11:54:17 GMT

Форум: Итания - мир Меча и Магии
Автор темы: Сольвейг
Автор последнего сообщения: Велимор
Количество ответов: 3

Архивы Итании за все времена

Сольвейг — Sun, 11 Mar 2012 00:14:06 GMT

Итания I и II. (2006 г.)

Летопись от Светлых Эльфов

Воспоминания Бильбо (светлого эльфа)

Да, нас ненависть в плен захватила сейчас,
Но не злоба нас будет из плена вести.
Не слепая, не черная ненависть в нас,
Свежий ветер нам высушил слезы у глаз
Справедливой и подлинной ненависти…

Почему мы, четыре вооруженных эльфа, бежим от двух ирчей? Хватит бежать – в бой!!! Пусть у меня из оружия сарбокан и нож, но я не стану убегать! Где мои братья-эльфы? Почем у я лежу, смертельно раненый, а надо мной усмехающиеся морды ирчей? Братья, где вы? Ирчи меня не добивают – они соблюдают «закон». Поэтому они просто отрезали мне ухо и ждут, когда я умру от потери крови. Какая глупая и напрасная смерть. Однако, устав ждать, ирчи уходят, и я ползу из последних сил к дому, зная, что мне не доползти. Кто это там? Брат-эльф! Я спасен! Он выволок меня на себе. Надо только залечить раны, и мы отправимся мстить ирчам за нападение. Эльфы-братья, почему вы так долго думаете, решаете, собираетесь? Все яснее ясного. Ирчи на нас напали, так ответим им тем же. Итак, наконец, в поход. Но что это за крики со стороны людского города? Королева?! Королева взывает о помощи???!!! Вперед, братья! Вперед, быстрее!! На помощь нашей Королеве!! Наши жизни мало значимы, если мы ее не защитим! Опять ненавистные ирчи!!! Они пытаются пленить ее! В бой! Яростная битва, и мы побеждаем. Люди вышли забрать раненых ирчей и эльфов. Очень гуманно с их стороны, но зачем забирать нас у наших братьев? Мы тоже умеем врачевать… Теперь я понял, для чего нас забрали. Ирчей они вылечили и дали укрытие от гнева моих братьев, ведь Королеву все же пленили, а нас… нас забрали в рабство. Значит, и люди – враги? Но почему? За что? Ладно, теперь уже не важно. Но где мои братья и друзья? Почему они кинули нас в рабстве? Они пошли спасать Королеву без нас. Пытки и рабский труд – вот что ждало меня у людей. Ну что же, я подожду подходящего случая. Никто не может безнаказанно издеваться над эльфами. И вот я на свободе. Теперь месть. Нужно показать, что эльфы – гордый, свободный народ и никто не вправе над ними издеваться! Я подкараулил пару людей, которые вышли поохотиться на меня, как на дикого зверя, и убил одного. Жаль, что только одного, но я торжествовал. Правосудие свершилось!!! Нет в этом мире правосудия. Я встретил того, кого убил некоторое время назад, и он сказал, что его воскресили… И что, расплата за все мои несправедливые мучения – свиток воскрешения? Будьте вы прокляты… Надо вернуться к братьям.
Нет. Не может быть. Это неправда. Так не могло случиться. Ирчи, преступив все законы и пределы, посягнули на наше самое святое!!! Они посягнули на нашу Королеву!! Она была опозорена и убила себя. Вечная ей память. И вечное проклятье нам, пока ирчи не умоются кровью за это преступление!!!!! Сейчас у нас мало сил, но мы все запомним!!! Придет наше время!!!

Итания 2

Прошло 15 лет. Прибыло долгожданное подкрепление с материка. Но что это? Почему мы безоружны? Как мы будем мстить, если у нас нет оружия??? Ладно, вроде, с гномами мы оставались в нейтральных отношениях. Попробуем договориться с ними о производстве орудия. Мы ждали лет, подождем еще пару дней. Отлично, договоренность достигнута – они нам оружие, мы им лекарство. Что же, это будет достаточно легко. Теперь вернемся в свой лес и сварим нужное зелье. Что??!! Ирчи идут сюда. Я готов был бросится на них и с голыми руками, но остальных сдерживали какие-то непонятные правила и ограничения. Ладно, дождемся официального объявления газавата. Но что это??? Они нападают. НИКОГДА я не побегу от них. Я лучше умру, но умру с осознанием того, что сделал все, что мог, чтобы смыть позор с моей совести и души, и пусть простят мне боги, что я так и не смог отомстить!!! В БОЙ!!! Не знаю, что произошло, возможно, боги все же сжалились над нами и позволили мне вырвать победу у ирчей, когда казалось, что мы обречены, или, может, гнев так переполнил меня, что тело мое сделало отчаянный рывок и я, смертельно раненый, все же смог убить последнего ирча!!! Мы победили!!! Нам дорого это стоило. Все воины пали. Кое –кому удалось отползти и скрыться. Некоторых взяли в плен гномы и люди, чтобы вершить свой «справедливый» суд. Да пускай они делают с нами, что хотят Моя душа очистилась. Я сумел отомстить, и хоть месть состоялась неполностью, и по миру еще ходят проклятые ирчи, но – главное, моя жизнь прошла не напрасно, и даже если я умру, мое дело продолжат, потому что за великое оскорбление должно платить великую цену. Так было сейчас, так будет и впредь.

ВС №13 от января 2007 года.

Летопись от орков.

Дневник Большой Тетки
(Автор - Сидорова Татьяна Валерьевна (Перлин) (руководитель клуба "Шелест"), http://palantir.clan.su )

Ну, приплыли, значит, мы на новый материк. Посмотрели вокруг и срочно решили новый драккар строить и плыть отседова, но на радостях что вокруг столько леса построили такой огромный корабль, что спустить полностью его на воду не смогли. Что делать, такова видимо воля Утопленника. Придется жить здесь!
Первый день на новом месте.
Мужики, как обычно, спрятались на мужской части драккара, я полагала, что сидеть они будут еще долго, но нет, боцману пить захотелось (или выпить, что-то уже не помню). Но, к своему несчастью, попался он мне на глаза. Конечно, погоняться пришлось, тем более что остальные бабы пошли исследовать новую территорию, а попробуй, излови орка в одиночку. Да они от нас, как от чумы бегают. В общем, послала я их в набег на лес и воду. Сама по делам целительским отошла. Смотрю - эльф. Тихо так крадется, то ли шпионит, то ли боится к нам в лапки попасть (мы, орчихи, страсть, как эльфов любим). Ну, толкаю я ближайшего ко мне орка, показываю, смотри, мол, добыча идет, а эта креветка тихоокеанская как заорет: - «Эльф!» Вспугнул, короче. Боцман попытался догнать, но плечи между деревьев не прошли. Ну что тут скажешь, не рождены орки по лесам бегать. Вернулись орки с набега (на воду посланные) принесли добычу и рассказ интересный, что, дескать, видели они вроде бы остроухих, но явно больных неизвестной болезнью, так как, увидев суровых морских волков, начали они о какой-то игре кричать и о том, что они сейчас не играют. Короче, вид у них был явно нездоровый, и орки не захотели никакую заразу от них подцепить. А может эльфы от страха с ума посходили, ведь у орков от непривычки к суше настроение было не очень?!
Вскоре орки устроили пьяный тинг на драккаре и бросанием костей выбрали капитана. Правда, в живых он у нас долго не засиделся, впрочем, так же, как и шаман. Вскоре у меня появилась работа, поступили раненые. Но есть в этом и положительные моменты привели пленного остроухого, правда, такого мелкого и жалкого, что я на него претендовать не стала, тем более что удалось поймать орка и заставить заняться моим любимым делом. Он пытался звать на помощь, кричал, что принесет камни драгоценные, но все было напрасно (жаль только, что сил у него хватило ненадолго). Эльфенка обчистили и подвесили за ноги на дереве до утра (пущай повисит). Остроухим это явно не понравилось, и они забили оркам стрелку на 10 часов утра (как будто мы будем ради них так рано вставать).
Вскоре наступила ночь. Завыли звери неизвестные, а по кустам кто-то шарить начал. Ну, орки для приличия поделали минут 20 вид, что не слышат, потом звать к костру стали, но все же терпение лопнуло и, взяв лампу, пошли ловить ночного нахала, который оказался гномом. Все-таки мужики во всех расах одинаковые (до конца дело не доводят), обменялись ударами и разбежались, а мне лечить. Боцман и еще один орк, пошли в людской город с несколькими бутылками «верительных грамот». Что происходило потом, до утра, мне неизвестно по причине отхода ко сну, но, судя по утренним довольным мордам, заняться им было чем.
Утром боцман придумал план: отпускаем эльфа, а, так как в округе бродит зверье, мы делаем вид, что его провожаем, и остроухий приводит прямиком к эльфийскому лагерю! План был хорош, все его одобрили и пошли, оставив меня и еще одного орка в лагере. Только орки из лагеря - остроухие приперлись. Ну, пока орк и король эльфов препирались, я быстренько присматривала пути тактического отхода. И тут на остроухих с тыла напали наши, которые в эльфийский город ушли. Оказывается, эльфенок заблудился и, сделав круг по лесу, вывел орков к нашему лагерю (в тыл своим). Была короткая стычка, в которой всех эльфов тяжело ранили. Мужики, как обычно, повеселились над поверженными: отрезали уши, поиграли в ножички на заднице эльфийского короля, не забыли забрать все ценное. Правда, жалко, что пленных с набега не привели.
Когда эльфы уползли, мужики опять куда-то ушли и вскоре притащили гнома. Оказалось, что его коснулся черный странник, и пока я решала, как его лечить, притащили орка с такими же симптомами. У меня появилась возможность опробовать на них свои настои, а у орков поразвлечься. Нет, клизма из морской воды, конечно, в некоторых случаях помогает, но не в этом. Короче гном, благодаря этим каракатицам, устроил антисанитарию в лагере (от этого у меня аж раненый умер). Короче, когда я гнома исцелила, он был, «мягко говоря», не доволен тем, что у него забрали все ценное, да тем, что сзади «немного» болит. Но возмущения его остались безответными.
Вскоре пришел торговец-человек, подкинул интересную информацию да рекламу толкнул, что у них в городе скоро будет аттракцион «эльфийка в клетке». Ну, орки и пошли посмотреть, а заодно и попытаться кого-нибудь из эльфиек поймать. Только они ушли, люди пожаловали с какими-то претензиями. Ну, оставшиеся в лагере их усмирили сначала тяжело ранив, а потом разбираться стали. Я их вылечила, а потом, поговорив с людским вождем, и мир заключила. За неимением бумаги пришлось в книге моей целительской лист испортить, но на договор не жалко. Все недовольство людское мы на эльфов перевели, так что люди к ним на разборки пошли. А к нам черные странники пожаловали вчетвером, но матрос Корум с ними справился, а раненых я исцелила.
Видимо, Утопленник был благосклонен сегодня к нам оркам, так как ушедшие в набег притащили саму эльфийскую королеву. Правда следом пришли эльфы, но ничего стоящего не предложили, и нападать не стали, встали недалеко от нашего лагеря и стали о чем-то шептаться. Орки выставили дозорных, а сами эльфийской королевой занялись. Ну почему такая не справедливость, как с нами - так догоняй, а как с эльфийкой - так весь лагерь сбежался!?!
Где же вы, орчихи? Ау! Так ведь и род наш оркский прерваться может. Вот!
Покричала эльфийка, попроклинала своих «братьев», но сделать ничего не смогла. После орки даже проводили ее, а по пути эльфийского короля ранили и в лагерь притащили. Ну, тут уж мой черед пришел забавляться. Жаль, что не долго, так как черти сфинкса принесли. Нет, странный он какой-то, всех завет котятами и на нашего пленного позарился. Мы его (остроухого) притопили немного и отдали, не забыв на прощанье на его шкурке надпись оставить, что и здесь были орки. Пущай играется. Вскоре орки устроили тинг и выбрали нового капитана. Ну что ж посмотрим, будет ли под его руководством оркам так же благоприятствовать Утопленник…

Итания 2
(Автор - Сидорова Татьяна Валерьевна (Перлин) (руководитель клуба "Шелест"), http://palantir.clan.su )

Прошло 15 лет… За это время почти ничего не происходило. Так видели несколько раз эльфов, которые клялись, что не простят нам обиды, да вернулась пара орчих, а так в основном серые будни. Но вот в последние дни вроде бы наступило какое-то оживление. Мы узнали, что у остроухих раскол произошел и теперь на материке есть светлые и темные эльфы. Хотя какая нам разница. Чтобы не скучать несколько орков решили погулять по окрестностям.
Пока орки где-то веселились, пришло существо, заявившее, что это его лес (позже мы узнали, что это существо зовется лешим), но он был послан боцманом Люком на…
- «Рубили, рубим и будем рубить!» - таков был ответ лешему.
Леший обиделся и пообещал вернуться. Вернулось пара орков. Один из матросов притащил на плече эльфийку, которая в людском городе живет. Боцман долго и в цветастых выражениях объяснял им кто они есть на самом деле, а после извинился перед Кит, напоил чаем и попросил за плату выступить на драккаре (со своим танцем, что она демонстрировала в людском городе). Когда она отказалась, ее отпустили. Тем временем Джин Грей принесла весть о гибели одного из наших отрядов. Все пришли в ярость. До этого на материке без объявления войны не было убийства! Это преступление! Теперь долг крови велел нам наказать убийц! Боцман стал собирать отряд для возмездия и тут все заметили рыжую эльфийку, которая подошла к носу драккара и сказала, что у нее ко мне дело. Но неудачное она выбрала время для разговора. Боцман в ярости от содеянного эльфами нарушил мой приказ и велел матросу Корису отрубить ей голову, которую потом отослали светлым эльфам (через темных). Ах вы, каракатицы! Презирать традиции? Ну ладно, вернетесь с набега!
Взять себе на заметку: пора орков лишать самого дорогого – свободы!
Пора, пора вас женить, орки, а то что-то совсем распоясались!
Пока наш отряд объяснял эльфам, что и как, в лагерь наведался со своими ручными «зверушками» леший. ПРОКЛЯТЬЕ НА ЕГО ЗЕЛЕНУЮ ГОЛОВУ! В лагере в этот момент присутствовали все 3 целителя и если бы не пришедшие на помощь гномы и люди, то… После исцеления гном сообщил, что эльфы-убийцы похоронены заживо. Можно считать, что возмездие свершилось, но чего-то не хватало!
Когда гномы и люди ушли орчихи наконец-то смогли изловить оставшегося на вахте орка Гошу и пустили его 3 раза по кругу. Орк отчаянно молил о помощи и даже пытался бежать (глупенький, куда ж он денется с драккара), но это ему не помогло. Но вести о гибели орков и пленении боцмана прервали это веселье.
Вскоре птичка на хвосте принесла орчихам интересную новость о том, что в лагере эльфов завелся эльф бисексуал, который до сих пор отчаянно домогается до несчастного Люка.
Взять себе на заметку: бабам следует пригласить этого эльфа к себе на огонек для «усладной беседы», а заодно спасти честь боцмана…

Братство орка (Гоша)

О, вижу я отца своего,
Вижу я мать, и сестер с братьями,
Вижу я, как наяву, предков своих
Всех до единого… они призывают меня.
Зовут мое место занять рядом с ними
В чертогах Вальгаллы… где вечно…
Живут храбрецы…

Прошло много лет с того момента, как мы высадились на остров….
Я не знаю точно, сколько, так как я родился уже здесь. Я начинающий медик, мое имя Молчаливый Боб. Меня так прозвали, потому что говорю без остановки. Мы мирно жили на своем Драккаре, периодически ходили к людям в город и по дороге пугали эльфов. Но это было ради шутки, развлекались мы так.
И вот однажды мой капитан приказал мне пойти к гномам и научиться добывать руду. Мы собрались, меня сопровождали 2 орка. До гномов мы дошли без приключений, если не считать встречу с троллем, от которого мы быстро удрали. Когда мы пришли и договорились с гномами, они выделили нам одного из своих как инструктора. Начались поиски шахты. Нашли ее рядом с Комариной Башней, на роднике и приступили к работе, закатав рукава. Гном, как мерзкий буржуй, только говорил, что нужно делать, а сам к лопате даже не притронулся, подземная крыса!!! Но тут гном услышал голоса… они доносились из Комариной Башни. Голосов было много, около пяти, а нас всего трое: гном и два орка. Гном был за нас, так как мы его наняли, и он был вынужден в случае нападения быть на нашей стороне! Голоса стали приближаться, их стало меньше. ХА-ХА-ХА, это всего лишь два длинноухих, но что-то странное у них с цветом кожи. Она темная?! ТЕМНЫЕ эльфы, я слышал про них, но никогда не видел, да лучше бы и не видел. Самовлюбленные и аристократические буржуи! Я поприветствовал их и предложил им следовать своим путем, не замедляя шаг. Они были не против.
И вот, наконец, я научился добывать руду!!! Но гномы взяли с нас половину добычи.! Я дождался конвоя и вернулся на свой любимый корабль… Ну вот я и дома. В честь того, что я выучился на рудокопа, мы с Корисом провели несколько советов. (Для тех, кто не знает, у нас есть 2 вида советов: 1) пьяный, 2) трезвый). Мы провели советы под пунктом один.
Тут поступил приказ о том, что мы выдвигаемся! Схватив саблю и баклер, я устремился за своими. Прям возле города людей и гномов мы повстречали армию эльфов (обычных). Мы решили их поприветствовать и побежали к ним с радостными криками. При этом нанося дружественные удары рукояткой меча по щиту.
Они неправильно нас поняли! Эльфы выстроились в 2 шеренги и направили на нас свои сарбоканы, мечи и ножи… Что делать?! Их в 3-4 раза больше. Я услышал свист дротика, пущенного из сарбокана… Нет, живым им меня не взять!!! В бой!!! Издав боевой клич, я бросился на ближайшего эльфа. Завязалась битва. Но что я вижу!!! Эльфы падают один за другим и смертельно раненые лежат на земле. Мы побеждаем!!! Но что это??? Им на подмогу прибежали 2 темных эльфа!!! Ну вот и они уже на земле… ха-ха, но черт! – меня ранили 2 раза.
В глазах плывет, вижу только силуэты. Неужели я умираю??? Нет!!! Это было только тяжелое ранение. Вот он, долгожданные выброс адреналина и втрое дыхание, теперь вы получите свое!!! Как только я увидел, что победа в наших руках, на меня прыгнул эльф. Он был смертельно ранен!!! Но двигался, как пантера, я даже не успел моргнуть, как получил 2 или 3 удара ножом в живот… но я не чувствую боли… Почему?? ?Что-то торчало у меня из шеи. Уронив щит и меч, я выдернул из нее дротик. Меня парализовало! Упав на колени, я уже не мог ничего делать, только истекать кровью и быть зрителем. Увидев, как падает второй орк, я понял, что мы проиграли эту битву!
Гномы??? Что они здесь делают??? Они бьют эльфов… ха-ха, мы победим, а меня вылечат!! «Убить!!!» - это был крик эльфа, удар ножом… темнее в глазах…

ВС № 17 от апрель 2007